〔教会微刊〕如何正确对待自己之不要恨恶自己，要接纳自己

—  类型:信仰生活丨作者:黄翱翔丨主编:李贤丨排版:Jonah  —

很多时候很多人说我们的话，让我们无地自容，甚至让我们想死的心都有。但我要对你说，不要用别人的眼光来定义自己，尤其是那些人那些情绪性、随意性、功利性、习惯性负面的话。不要太把这些人的话当回事，他们是随口而出的，随心情而说的，说了就不当回事的，你怎能记在心上当回事呢？他们有说的自由，我们有接不接受的自由。我们不能控制他人，但可以好好把握自己。再说，太多的方面说的都不是事实，是他们自己的感觉自己的好恶，千万不要因此恨自己，厌恶自己。

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使徒保罗论辩

保罗说，“我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。”（林前4:3）论断是指不公平的审判，不公正的定罪。保罗对哥林多教会真可谓含辛茹苦、费财费力，尽心造就、牧养他们，但换来的却是哥林多教会中有部分人对他论断，无凭无据地定罪保罗是假使徒，是贪财之人，保罗是不是因此就像约伯那样，在尘土与炉灰中懊悔呢？没有！保罗没有恨恶自己，他也没有觉得众口铄金，人言可畏就去讨好这些定罪他的人，他不把这些人的话当回事，他“都以为极小的事”。别人论断他是不公平的，是不公正的，所以不当回事。他说，他连自己也不论断自己。他深知道判断人的只有一位，就是主基督。他把主的判断（不是论断）当回事，他在意的是主的评价，主的话。当我们敬畏神的话，就不畏人的话了。

主对你的判断是确定的，是依据主的真理和你的事实的，这才是我们要在意的。你的价值不在于别人的褒扬或批评。别人称赞你，丝毫不能在主对你的判断上“加分”，别人批评你，也丝毫不能在主对你的判断上“减分”。如果我们在事实上真的有罪，真的犯了错，就当在神的审判，神的怜悯断绝的那日之前，为自己的罪生出真实的懊悔来。

我们要恨恶自己的罪，我们的本相是罪人，是不好的，是有很多缺点甚至是罪行的，但我们也不要因此恨恶自己，不能接纳自己，更不要因此而自暴自弃。破罐不要破摔，因为上帝都还没有摔掉你，上帝爱你，他知道你的本相，他都能看到，但也都照你的本相接纳你，所以你就不要恨自己了。

仰望上帝奇妙作为

诗篇第139篇的一段话，讲到一个合乎真理的事实，我们是神造的，是神庇护的，我们是神看顾的，这也是我们不恨恶自己的原因。“我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。神啊，你的意念向我何等宝贵，其数何等众多！”（139:13-17）

有人凭借这节经文说，人多么好，多么有价值，正因为我有价值，耶稣才来爱我，才来不要命地救我，人的价值等值于耶稣的性命。这把上帝无条件的爱看成有条件的了，也轻看了耶稣至宝贵的生命。我们受造确实“奇妙可畏”，我们犯罪也确实“无知无畏”。世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，死就临到众人，人都必须死在罪恶过犯之中。犯罪之人，肉身归于尘土，灵魂也只能等着下到地狱的永火中，如此有何价值可言。耶稣舍了自己的性命，不是本乎我们的价值，乃是本乎神的慈爱与权能。并在神的慈爱与权能中，我们恢复了受造之初的价值。因此我们这些已蒙基督拯救的人，就不再恨恶自己了。

说个小故事。一个小朋友放学回家，对自己的妈妈说，“班上有一位同学好可怜！”妈妈问他为什么？他说，“因为他对老师说，他很不喜欢他自己。如果我不喜欢别人，我可以不要跟他玩就好了。可是如果我不喜欢我自己，我没有办法逃走，不跟自己玩。” 一个无法和自己相处，不能接纳自己的人，的确是很可怜的。可是我们已蒙救赎的人，是已经被神接纳的人，所以没有必要也不应该不能接纳自己了。

因恩典被上帝接纳

我们不恨自己，要接纳自己，但我们恨自己的罪。以前我们死在罪恶过犯之中，但如今我们活在神的怜悯与赦免之中。以前我们将自己献给不义不法，如今我们将自己献给神，荣耀神。这个“自己”不是给我用的，也不是给罪用的，它有一个重要的用意，就是神对人的身子原先设计的心意，那就是“将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。” 如此献给义献给神的“自己”是神喜悦的，我们岂能恨恶呢？

哥林多前书三章16-17节，岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人。六章19-20节，岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。

我们不恨恶自己的身子，要在我们的身子上荣耀神。那么如何在身子上荣耀神呢？我们就需要对这两段经文作进一步的解析。这两处经文有关联，也有区别。三章说的“神的殿”原文为单数，就是指教会。“神的灵住在你们里头”就是说圣灵在教会中。六章说的“圣灵的殿”是指我们的身子。圣灵住在我们里头就是说圣灵住在我们的心灵中。

三章说，“若有人毁坏神的殿”，是指若有人分裂神的教会，神不喜悦，“神必要毁坏那人”，那人必要受严重刑罚。六章说，“并且你们不是自己的人”，是指我们的身子不再属于我们自己，因为是主耶稣用重价买来的，不归自己，乃属于耶稣了。又因圣灵在我们里面，我们应当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了（加5:16），远避淫行，与清心祷告主的人，一起在教会服侍，追求圣洁。如此在你们的身子上荣耀神。

我们是上帝之殿

如此说来，《圣经》在这里提醒我们不要恨恶自己，不要伤害甚至践踏自己的身子，有如淫乱，有如自残，包括自杀、透支自己等。对于那些透支自己的人，我们要说圣灵所结的果子有一样，就是节制。我们不要“恨恶自己的身子”。 这样做不是为自己，因为“我们的身子不属于自己了”，所以不可以伤害自己的身子，当然也不可以喂养自己的私欲，以肚腹为神，吃喝玩乐，凭着自己的喜好去行，乃要将自己的肢体献给义，为神用，服侍人，建立荣耀的教会，献给基督。